據報道，自今年以來，山西、河北、江西、浙江、甘肅等省份都明確了給予子女“靈活休假”以照料家里老人的政策，而北京市則于2016年提出了員工“孝老假”的政策。

誰都有父母，誰都終究會老去，設立相應的假期，讓子女有機會多孝敬父母符合社會共有的倫理訴求。但是，休假從來都是一個理想豐滿而現實骨感的話題。休假與勞動之間存在許多難以協調的矛盾，職工休假多，對生產秩序造成影響，如果職工是帶薪休假，企業還得支付薪酬、承擔生產經營空缺的損失，加大了企業的成本，相反，如果職工休假無報酬，休假受制于利益，可能淪為“畫餅”。任何休假制度能夠得到執行，一者要平衡休假的經濟成本，二者要具有一定的強制力。

關于“孝老假”，從各地的設計來看，無論是立法還是政府發文，多用“應當”“提倡”表述，本意是希望企業能夠擔負起應有的社會責任，不過也要看到，如果一紙規定增加很大的成本，用工單位尤其是企業能否承擔得起首先值得拷問。其次，許多用人單位針對員工孝敬父母需要休假的特殊事項，如父母重病住院、老人即將離世等，都有人性化的操作辦法，約定俗成，無所謂鼓勵不鼓勵。

“孝老假”倘若作為養老、計生保障的配套制度設計，則需要厘清國家、社會、家庭的責任，進行系統設計，而不宜簡單疊床架屋，把保障的責任都推給用人單位，這既不公平，也沒有可行性。一方面，照料護理老人休假與帶薪年假結合起來，平衡休假負擔。另一方面，推動休假制度落實與給企業減負結合起來，如降稅、降費，減輕企業保障休假權利的成本。此外，還應建立特殊假期休假權利保障的補貼買單機制，如針對獨生子女特殊群體的“孝老假”，不妨視為計劃生育保障福利，由政府代獨生子女勞動者向用人單位“購買帶薪假期”。（房清江）

原標題：“孝老假”，開方還要能抓藥